在家居士修行之道 ——印光大师教言选讲（连载十四）

【原文】

窃谓父母爱子，无所不至。唯疾病患难，更为婴心。小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。（节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复永嘉某居士书一）

这段也是讲孩子教育。

窃谓父母爱子，无所不至。唯疾病患难，更为婴心。

父母对孩子的爱心是无微不至的，生病的时候更加地痛惜。

小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。

小孩子刚刚能说话的时候，就要教他念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨”名号。

我们应该从小就让孩子念诸佛的万德名号，因为佛号里面就具足无比的福德。还可以念观音心咒“唵嘛呢巴美吽舍”，在西藏，很多的小孩在会叫妈妈的时候就会念“唵嘛呢巴美吽舍”了。

即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。

如果孩子从小就能念诵“唵嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些佛号、心咒的话，即使他前世没有很大的福报，只要他每天好好地念，他的福报就会每天增长，业障就会每天消除，灾祸在没有产生之前就被消灭了。

《佛说观无量寿佛经》中说：“称佛名故。于念念中除八十亿劫生死之罪。”所谓“念佛一声，增福无量”，我们通过念佛、念咒就可以消除很多的业障，就能增长很大的福报。

而关煞病苦等险难，可以无虑矣。

有些孩子从小身体特别不好，各种各样的病、灾难特别多，这是他过去生中福报浅薄、业障深重的一种表现。如果一个孩子从他能开口说话时，我们就教他念“唵嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些殊胜的心咒和名号，他未来的福气就会非常好，灾难病苦就可以消除，就不用在这方面担忧了。

稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。

在他有一点点明白事理、开智慧的时候，就一定要教他“忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果”等道理，因为这些非常重要的智慧可以帮助他一生一世，乃至生生世世获得快乐，消除痛苦。积行成习，积习成性，小的时候爱护虫蚁等小动物，长大了也不会作奸作恶，成为父母祖先的耻辱。

我们现在有很多非常好的教材，比如《弟子规》《德育启蒙》《孝经》等，都可以给孩子们看一看、讲一讲，让他们读一读、背一背。最重要的是做父母的一定要以身作则，在孩子面前力行《弟子规》，给他作榜样。

孩子为什么顽劣？为什么不听话？为什么有很多坏习惯？大家想想看，这些坏习惯是从哪里来的？极有可能是从父母这里学来的。这一点我们一定要非常地谨慎小心，为人师表、为人父母不是那么容易的。我经常开玩笑：很多父母都是无证上岗，怎么做父母亲还不知道，就已经生了孩子。我们的言行举止中很多不恰当之处，孩子耳濡目染都学会了，最后这个孩子也变得非常有问题了。

现代人结婚也没有婚前培训，也没有得到培训合格的“上岗证”就走入了婚姻，也不大清楚夫妻关系该怎么相处，什么是作为父母该做的事情，什么是真正地为孩子好，这些道理很多人都不懂，这是现代人一个非常大的问题。印光大师的“在家居士修行之道”中一个很重要的内容就是要把人做好。

想要把人做好，我们一定要听这些真正圣贤的教言，这些教言都是经过了时间检验的智慧结晶，再过一万年还是会有用的。现在有些书、有些道理，看起来好像是挺有道理，但是过了十年二十年可能就被淘汰了。但是佛陀、孔老夫子这些智者的教言最起码有两千五百年的历史，印祖讲的道理都是结合了儒家和佛法的精华，是“上契诸佛之理，下契众生之机”的殊胜教诲，我们一定要好好地学习，牢牢地记住，然后按照这些去做。

我觉得最难的是自己的力行，如果我们从小没有受过很多的圣贤教育，那么现在的言行举止就会多有悖德悖理之处。如果我们没有好好学习传统文化的话，可能觉得自己还挺不错的；但是我们如果好好学习，就会发现自己从头到脚都是毛病——内心当中没有正知正念，外面的行为也有很多不当之处，坐没坐相，站没站相。如果我们以这样的行为给孩子作榜样，孩子跟我们学的结果会是怎么样？会不会比我们更差？这是非常可怕的事情，一定要非常地小心。

我们是怎样对待父母亲的，未来孩子就会怎样对待我们。我们今天对父母非常随便，孩子以后会更随便；我们现在尊重父母亲，未来孩子就会更加尊重我们；我们现在每天说谎、吵架，未来孩子也会变本加厉，比我们更会说谎、吵架。这一点希望大家一定要非常重视，为了自己、为了孩子，我们必须要谨言慎行，好好地观照自己的身口意，让自己的身口意都能够获得清净。