福由善生 |《善生经》讲记连载七

福由善生 |《善生经》讲记连载七

学习《善生经》让我们非常感动，佛陀真的是大慈大悲啊！在家居士的生活、工作、修行的方方面面，佛陀都为我们想到了，真的是苦口婆心。

就像慈祥的老父亲对他心爱的孩子们的谆谆教诲：这个事情你千万不要做啊，做了以后你会很痛苦；这六种事情你更加不要做啊，做了以后你的财富会损失。

接下来，佛陀告诉善生要远离六种损伤财富的恶业。

“佛告善生。六损财业者。一者耽湎于酒。二者博戏。三者放荡。四者迷于妓乐。五者恶友相得。六者懈惰。是为六损财业。善生。若长者长者子解知四结行。不于四处而为恶行。复知六损财业。是谓善生。于四处得离供养六方。今善后善。今世根基后世根基。于现法中智者所誉。获三十一果。身坏命终生天善处。”

佛陀对善生说，六种损失财富的恶业是：饮酒、赌博、放荡、迷于妓乐、亲近恶友、懈怠懒惰。

饮酒

“善生。当知饮酒有六失。一者失财。二者生病。三者斗诤。四者恶名流布。五者恚怒暴生。六者智慧日损。”

佛陀告诉善生，饮酒会带来六种损失。

一是失财。

饮酒会上瘾，会让人酗酒成癖，甚至花光了钱还要赊账饮酒。因为酗酒而导致倾家荡产的，从古到今都有很多，何况酒肉朋友互相请客，花天酒地，更要花费大量的钱财。所以饮酒招致我们损失财物，在浅的层面也是显而易见的。

有些人说：“我跟客人喝酒，把生意做成了，所以喝酒能给我带来财富。”但是生意做成的因是不是喝酒呢？如果生意做成的因是喝酒，应该每次喝酒都可以做成生意，但实际情况是不是这样？肯定不可能。很多人从来不喝酒，同样做成了很多生意；而喝酒的人是不是一定都做成了生意，也不一定。所以喝酒和做生意没有任何关系。

所以我们要去分析，如果不分析，就会被现象迷惑。财富的因并不是喝酒，相反，喝酒恰恰是未来失去财富的原因。

二是生病。

喝酒常常会导致各种疾病，而且酒后斗殴、出车祸致死致残的事故也是难以计数。

在世界著名医学杂志《柳叶刀》上，全球疾病负担研究组研究发现：喝酒不能带来任何健康收益，适量饮酒有益的说法根本就不存在。而且，饮酒是全世界范围内导致中青年男性（15—49岁）死亡的头号凶手。

数据分析显示，在全球每年因各种原因死去的3200多万人中，喝酒直接导致了280万人的死亡，是第七大致死和致残因素。由于人口众多，中国是全球饮酒致死最多的国家，每年有70万国人死于饮酒。

有些人说，每天喝点葡萄酒可以美容、养生，似乎也是有科学依据。不过，美国国立卫生研究院（NIH）紧急叫停了一项证明每天少量饮酒有益健康的临床试验。因为试验所需的1亿美元经费，竟然有2/3是各大酒厂提供的……吃人嘴软，拿人手短，这样做出来的试验能有多少说服力？

其实现代科学对事物的了解是非常肤浅的，现代科学说有好处的，是不是完全没有任何害处呢？不好说。

食用葱、蒜以及吸食烟草的过患

包括吃大蒜等食物到底好不好，现代科学的认识也是有局限的。有些人认为吃大蒜可以防病、治病，好像吃大蒜对身体有一点点利益，但其实危害更大。据佛经记载，葱、蒜这些植物都来自于魔女的加持。

在《龙树菩萨札记》中这样记载着大蒜和烟草的来历：

“本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术。佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉，及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃于他方，共相议曰，我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，于其随顺众生中，安一恶种子。言已，次魔女取胎血，抛向印度国，长魔女取便溺，抛向中华国，由是从胎血种子，播生烟草，从便溺种子，播生大蒜，烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且于佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。”

当时释迦牟尼佛在菩提树下快要成佛的时候，魔就来干扰释迦牟尼佛。因为佛陀成佛的话，就会帮助很多人获得觉悟，那么魔子魔孙就越来越少了，所以魔特别不高兴，就来干扰佛陀成佛。

魔派来两位魔女诱惑佛陀，佛陀一弹指，二魔女就昏过去了，等到醒来已经变成老妇。

但是魔女并没有善罢甘休，她们商议为了破坏佛法而发一恶愿：把自己身上这些污秽的东西——大小便、经血，抛洒到印度、中国等地，并发愿，这些东西所抛洒的地方，会长出大蒜、烟草等植物，这些植物让所有的众生吃了以后都增长贪嗔痴，死后堕恶道。

我们学习佛法，要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，而吃了大蒜、吸食了烟草会怎样呢？增长贪嗔痴，息灭戒定慧。

所以，发愿的力量不可思议，我们千万不能发恶愿。这两个魔女这样做了以后，慢慢地，世界各地就长出了不好的植物：鸦片、烟草，还有大蒜、葱等。佛经里面专门有讲到五荤，大家不要认为我们吃点没有关系。我告诉你，吃了以后，你就增长贪嗔痴、息灭戒定慧了。

所以你看起来好像是身体健康，其实危害非常巨大。你看有些吃葱蒜吃得特别多的地方，人的嗔恨心就特别大，一言不合可能就会打起来。这些五荤蔬菜生着吃会增长人的嗔恨心，熟着吃会增长人的贪欲、淫欲，你吃了以后，功德就减少了。

而且，佛陀禁止的这些东西都是有臭味的，我们吃了以后，所有的护法龙天都离开了。为什么？真正的善神都是非常喜欢干净，不喜欢臭秽。

我们为什么要点香？其中一个原因，就是点香可以净化环境，护法龙天会降临护持我们。如果你吃了五荤就会很臭，护法龙天都会离开你。但是，有一种生命会喜欢你，那就是饿鬼。饿鬼特别喜欢这些食物的味道，你睡觉的时候，它就跑来在你嘴边吸你的精气，所以你早上起来就会觉得口臭、口干。

当然，佛法只告诉你真相，从来不限制任何人，大家都可以自由抉择。

你也可以完全只相信现代科学，但是现代科学对于事物的认识是不圆满的。科学在发展中，不断地推翻前面的说法。以前认为正确的，今天已经被推翻了，今天认为正确的，会不会以后又会被推翻呢？很有可能。所以千万不要认为现在的观点百分之百正确，再过十年，我们现在的观点可能又被推翻了。

但是，有没有人推翻佛陀的观点呢？两千五百年来都没有，因为佛陀的慈悲和智慧是圆满的，没有任何执着和局限。而现代科学没有达到佛陀圆满的慈悲和智慧，只是看到事物的表相或者很小的一部分，所以还不能看见事物的究竟全貌。

三是斗争。

喝完酒就会乱讲话，耍酒疯，容易和别人产生矛盾，发生争吵，甚至打架斗殴。《太上感应篇》里说：“嗜酒悖乱。骨肉忿争。”饮酒带来的种种痛苦灾难不胜枚举。

四是恶名流布。

如果经常喝醉，往往被别人看不起，甚至恶名流布。印光大师亲著的《德育启蒙》中也说：“酒是狂药。饮必乱性。醉则反常。越礼犯分。最好勿吃。免致大喝。聪明智慧。常保清白。”我们要想清醒地活着，就要把酒当做狂药般舍离。

有些人说，喝酒才会有灵感啊，李白斗酒诗百篇嘛。“李白诗百篇”并不是因为喝酒，那是因为前世种下了诗百篇的因；不能说他喝酒的时候能写诗，就说明喝酒能让人写诗。你喝酒能不能写诗？可能你喝完了，马上糊涂了，更不用说写诗了。

五是恚怒暴生。

喝酒以后，控制不住自己的情绪，容易生嗔恨心；管不住自己的负面言行，甚至暴怒失控。

六是智慧日损。

喝酒会导致智慧日益减少，现代科学也证明了饮酒绝对会损伤人的智力。专家指出，酒精是一种亲神经物质，对神经有毒性作用，能直接杀伤脑细胞，使之溶解、消亡、减少。德国海德堡大学医学院的科研人员证实，饮酒6分钟后，脑细胞开始受到破坏。美国研究人员证实，那些平均每天饮酒两次以上的人，其脑体积比禁酒者小1.6%。

饮酒是导致愚痴的因，越喝酒智力就越低下，记忆力、判断力下降，注意力涣散，思维障碍，大大增加了得失智症的可能性。如果夫妻俩一起喝酒的话，就有可能会生出所谓的“星期天婴儿”（即受到酒精影响而导致大脑等器官受损的孩子）。

酒精对人智慧的损害，不仅是佛陀所言，而且得到了现代科学的证明、无数人的亲身验证，所以千万不能喝酒。

“善生。若彼长者长者子饮酒不已。其家产业日日损减。”

佛陀对善生说，如果每天喝酒，未来就会越来越差，家业就会日日损减，因为喝酒就是在不断种下以上六种损失的因。

佛陀说酒的过失非常大，当然烟就更不用说了，烟比酒更坏！很多人还是错认为酒有一点点好处，但大家基本都认同：烟没有任何好处。其实对凡夫而言，烟和酒都没有任何利益。

人们往往会轻视酒精的威力，甚至有些佛教徒也不守持“不饮酒”戒，以为只要不喝醉，少量的饮酒并无大碍，这完全是对饮酒过患不甚了解的错误认知。

佛陀在《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”

饮酒的过失，佛陀在这里对善生只讲了六种。其实饮酒的过失非常多，佛教的许多经论中都详述了饮酒的过患，其中《大智度论》中说饮酒有三十五种过失，我们在此就不详述。

佛经里讲，不但自己不能喝酒，而且不能让别人喝酒。在菩萨戒里，给别人喝酒的罪过超过自己喝酒，因为自己喝酒还是自己害自己，给别人喝酒那是害别人，害别人的罪过超过害自己。所以千万不能从事造酒、卖酒等相关的行业，此须谨记。

（未完待续）
准提寺编辑小组