在家居士修行之道
——印光大师教言选讲（连载一）
《在家居士修行之道》主要讲解印光大师所开示的关于在家居士如何修行、工作及生活的教言。
印光大师是民国高僧，净土宗第十三代祖师，公认的大势至菩萨的化身。大师一生中宣讲了很多针对在家居士的教言，对今日之学人亦有很大的指导意义。
第一讲 修行佛法到底是出家好还是在家好？
【原文】
今藩篱大撤，在家人研究修习者其多如林，得利益生西方者，亦常有其事，何得要离亲出家乎。此事光绝不赞成。按实说，当今修行，还是在家人好，何以故，以一切无碍故。出家人之障碍，比在家人多，是以非真实发道心者，皆成下流坯，无益于法，有玷于佛也。（节选自《印光法师文钞》【增广卷一·书一】复唐大圆居士书）
若欲出世，亦不须另起炉灶，但依佛之言教，对治烦恼习气，俾其净尽无余即已。虽身在俗境，不妨断惑证真，了生脱死，以进趣佛果。如西天之维摩居士，及此土之傅大士，李长者，庞居士等。即力有不及，又有仗佛慈力，往生西方一法，以为恃怙，岂必尽人舍俗出家，方为佛弟子乎。（节选自《印光法师文钞》【增广卷三·序】佛遗教经解刊布流通序）
很多人都会思考：修行佛法到底是出家好，还是在家好？也有不少人到我面前来问过这个问题，想要在出家和在家之间作出抉择，希望我给他们一个建议。这的确是一个最重要的人生抉择，需要慎重。
其实出家和在家修行都各有利弊，历史上获得成就的人，出家和在家的都有很多。选择走什么样的路，我觉得关键还是要根据个人的情况而定。
今天我们在这里摘录了两则印光大师的教言，大家可以从一个侧面去作一个了解和思考。
今藩篱大撤，在家人研究修习者其多如林，得利益生西方者，亦常有其事，何得要离亲出家乎。此事光绝不赞成。按实说，当今修行，还是在家人好。
印祖说，现在在家人修行佛法已经没有障碍了。以前，学习古代经典和修行佛法的机会，可能出家人比较多一点，在家人少一点，但是现在这个时代已经没有这个问题了，可能在家人比出家人更加方便。
在家人研究修习佛法的“其多如林”，这是印祖所说的民国时候的情况，其实现在也是如此。
在家人在佛法中得到利益的、往生西方的，也是经常有的，又为什么要离开亲人出家呢？这个事情“光（印光大师自称）绝不赞成”。说实话，现在这个时代，要修行还是在家人更有利。
这则印祖嘉言节选自《印光法师文钞》（增广卷一·书一）中的一篇《复唐大圆居士书》。印祖也是在回复一位居士有关出家还是在家的问题，对这位居士分析了各种情况之后，印祖给他作了这番开示。
何以故，以一切无碍故。出家人之障碍，比在家人多。是以非真实发道心者，皆成下流坯，无益于法，有玷于佛也。
为什么呢？因为在家人修行没有什么障碍。出家人的修行障碍比在家人要多。出家人如果道心并非真实，不够坚固，恐怕会更不如法。不但对佛法没有利益，反而玷污了佛，给佛丢脸，以身谤法，所以千万要小心。
印祖专门针对这位居士的情况而作了这样的劝告。当然，每个人的情况都不尽相同。
宗萨钦哲仁波切１７岁的时候曾经向父亲请教自己应该出家还是结婚时，他父亲回答他说：“随你便，反正两者都一样麻烦。”
如果想要以逃避的心态去出家，其实最终也是逃不了的，在家有在家的麻烦，出家有出家的麻烦。
所以，如果不是出于真正的菩提心出家，那就不是很好。大家一定要真诚面对自己，不要自欺欺人。
“出家乃大丈夫之事，非将相所能为也。”真正的出家不是一般人可以做得到的，这一点大家一定要明白。
在印祖文钞中，也有多处谈到出家与在家的对比，其中关于什么样的人可以出家，印祖曾说：“第一要真发自利利他之大菩提心，第二要有过人天姿，方可剃落。”又说，“夫随意出家，于上士则有大益，于下士则大有损……而上士如麟角，下士如牛毛。”
从印祖文钞中我们可以了解到，印祖对于出家的标准，要求还是比较高的，认为真正已经发起了大菩提心的上根之人才能出家。
若欲出世，亦不须另起炉灶，但依佛之言教，对治烦恼习气，俾其净尽无余即已。
这一句话把佛法说完了。为什么说把佛法说完了呢？若想出世获得解脱，不需要你离开家庭，不需要你离开现在的环境，只要依照佛陀的言教，对治烦恼习气就可以了。“俾其净尽无余即已”，烦恼全部对治完了，干净了，你就成佛了，就功德圆满了。
最重要的就是要对治烦恼习气，这就是佛法的要点。什么是佛法？什么是非佛法？如果我们依照佛陀的教言对治烦恼习气，这就是佛法；如果没有对治烦恼习气，那就不是佛法。
虽身在俗境，不妨断惑证真，了生脱死，以进趣佛果。如西天之维摩居士，及此土之傅大士，李长者，庞居士等。
我们身体虽然在俗世的环境当中，但是不妨碍我们断除迷惑，证得真如本性。你如果好好修行，同样可以了脱生死，同样可以进趣佛果。
下面印祖举了几个例子，这些都是在家居士即身成就的典范：印度的维摩诘居士，中国义乌的傅大士傅翕，专门研究《华严经》的李长者李通玄，学禅宗最后全家都开悟的庞居士庞蕴。
即力有不及，又有仗佛慈力，往生西方一法，以为恃怙，岂必尽人舍俗出家，方为佛弟子乎。
即使我们智慧不够，断惑证真的能力有限，也许不能够达到即身成就，但是我们还可以仰仗阿弥陀佛的大悲愿力，带业往生西方极乐世界，以此作为我们的依靠。难道一定要所有人都舍俗出家才算是佛的弟子吗？
印祖说得非常清楚，非常明白，在家居士如果善根福德因缘成熟，也可以即身成就；哪怕不能即身成就，也可以往生净土，没有问题，并不是一定要出家的。在这里印光大师给在家居士的修行也指明了方向，树立了信心。
【思考题】
1. 印祖认为什么样的人才能出家？
2. 出家修行最要警醒自己的是什么？
3. 你怎么理解宗萨仁波切父亲的那句话？
4. 佛法的要点是什么？
5. 文中列举了哪几个在家居士即身成就的典范？你还知道哪些？
6. 印祖给在家居士指明了怎样的修行方向？
（未完待续）
准提寺编辑小组
