福由善生 |《善生经》讲记连载十二

四怨如亲

佛告善生畏伏有四事。云何为四。一者先与后夺。二者与少望多。三者畏故强亲。四者为利故亲。是为畏伏四事。

“畏伏”，是指有一种人看起来对你很好，其实并不是真心的，他只是畏惧于你的权力、地位等而暂时屈服于你。这种人表面上是亲，其实却是怨，是对你不利的，表现为下面四种情况。

第一种是“先与后夺”，就是先给你一点好处，最后就寻机把你的利益都夺走。有时候骗子也是这样，先给你一点小小的好处，最后让你蒙受了很大的损失。很多时候，我们被身边的小人、骗子坑害，往往也都是因为我们自己好贪便宜；如果我们不贪便宜，就不会上当受骗了。

第二种是“与少望多”，就是他亲近你，只会给你很少一点利益，心里却期望在你身上得到很多利益。

第三种是“畏故强亲”，是指他因为害怕、畏惧的原因而强迫自己亲近你、对你好。所以这种人看上去是亲，内心却免不了有怨。

历史上很多的王权贵族，身边都少不了这样一些畏于权势而表面讨好的人。

比如说春秋时期的吴王夫差，灭了越国之后，俘获越王勾践为臣子，每日放牛牧羊。当时越王勾践不仅将美女西施赠与吴王夫差，而且当吴王夫差生病时，他还入宫问疾，亲尝吴王的粪便以诊病情，终于赢得吴王欢心，获得自由身回归故里。后来就有了越王勾践卧薪尝胆、奋发图强，最终灭了吴国的历史故事。

“畏故强亲”在《中阿含经卷第三十三·大品善生经第十九》中翻译为“或以恐怖”。所以，“畏故强亲”总的来说就是指以势而交的亲友，他们不是出自内心地敬仰你、承侍你、恭顺你，而是因为畏于你的势力而表面讨好你、巴结你。这样的一种关系最终要么“势倾而交绝”——等你势力倾倒时，他就远离你了；要么他可能心怀二胎，最终就会伺机报复你。

第四种是“为利故亲”，就是为了利益来亲近你的意思。为了利益来攀附你、巴结你、亲近你，这都是不好的。为了利益来跟你交往，都是有所图的。有所图的这种交往并不是符合道义的交往。

在《论语·里仁》里面，孔子说过：“君子喻于义，小人喻于利。”交往最重要的原则是什么呢？就是要以道义为标准。以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，花落而爱渝；以道交者，天荒而地老。我们与人交往一定要有辨别的能力。